The flood and global warming: Who is responsible?
DOI:
https://doi.org/10.11649/sm.2014.004Słowa kluczowe:
Noah’s Ark, Flood Story, Tower of Babel, Babylonian mappa mundiAbstrakt
The flood and global warming: Who is responsible?
The essential difference between ancient versions of the Flood (including the biblical Noah account) is whether mankind brought the cataclysm on itself through immoral behaviour. In a second disaster story of the Tower of Babel, misuse of technology was responsible for the Tower’s failure. Both of these narratives may be represented on a unique Babylonian mappa mundi, which might also show the topography of biblical Eden.
Potop i globalne ocieplenie: gdzie leży odpowiedzialność?
Zasadnicze różnice między różnymi starożytnymi wersjami mitu o Potopie (w tym biblijnej historii Noego) dotyczą pytania, czy to ludzkość ściągnęła na siebie kataklizm niemoralnym życiem. W innej opowieści o katastrofie – micie Wieży Babel – przyczyną runięcia Wieży jest złe wykorzystanie technologii. Obie narracje da się umieścić na unikatowej babilońskiej mappa mundi, która może również przedstawiać topografię ogrodu Eden.
Bibliografia
Annus, A. (2010). On the Origin of Watchers: A Comparative Study of the Antediluvian Wisdom in Mesopotamian and Jewish Traditions. Journal for the Study of the Pseudepigrapha, 19(4), 277–320. doi:10.1177/0951820710373978 DOI: https://doi.org/10.1177/0951820710373978
De Breucker, G. (2012). De Babyloniaca van Berossos van Babylon. Inleiding, editie en com¬mentar. Groningen: University of Groningen (Dissertation).
Farber, W. (1989). Schlaf, Kindchen, Schlaf! Mesopotamische Baby-Beschwörungen und –Rituale. Winona Lake: Eisenbrauns.
Finkel, I. (2013). The Ark Before Noah: decoding the story of the flood. London: Hodder & Stoughton.
Geller, M. (2012). Berossos on Kos from the view of Common Sense Geography. In: K. Geus & M. Thiering (Eds.), Common Sense Geography and Mental Modelling (p. 101–109). Berlin: Max Planck Preprint 426.
George, A. R. (1993). House Most High. Winona Lake: Eisenbrauns.
George, A. R. (2003). The Babylonian Gilgamesh Epic. Oxford: Oxford University Press.
George, A. R. (Ed.). (2011). Cuneiform Royal Inscriptions and Related Texts in the Schøyen Collection. Bethesda: Capital Decisions Ltd.
Horowitz, W. (1998). Mesopotamian Cosmic Geography. Winona Lake: Eisenbrauns.
Kilmer, A. D. (1972). The Mesopotamian Concept of Overpopulation and its Solution as Reflected in the Mythology. Orientalia, 41, 160–177.
Lambert, W. G. (2005). Atra-hasis. In: I. Spar & W. G. Lambert (Eds.), Cuneiform Texts in the Metropolitan Museum of Art, II, Literary and Scholastic Texts of the First Millennium BC (p. 195–201). New York: Brepols Publishers.
Lambert, W. G. & Millard, A. R. (1968). Atrahasis, the Babylonian Story of the Flood. Oxford: Oxford University Press.
Lindenberger, J. M. (1983). The Aramaic Proverbs of Ahikar. Baltimore: The Johns Hopkins University Press.
Schnabel, P. (1968). Berossos und die babylonisch-hellenistische Literatur. Hildesheim: Nabu Press.
Pobrania
Opublikowane
Numer
Dział
Licencja
Prawa autorskie (c) 2014 Mark Geller
Praca jest udostępniana na licencji Creative Commons Attribution 3.0 Unported License.
