Motywy apokaliptyczne stuletnich ukraińskich ręczników w nowoczesnej, cyfrowej komunikacji ludowej
DOI:
https://doi.org/10.11649/ch.2713Słowa kluczowe:
ręczniki z napisami, życzenia wielkanocne, Hołodomor, folkloryzacja, reaktywizacjaAbstrakt
Refleksje na temat końca życia i późniejszego odrodzenia to jeden z najczęstszych motywów ukraińskiego haftu epigraficznego. Tematem artykułu są haftowane ręczniki zawierające teksty ludowe, które były masowo produkowane pod koniec XIX i w pierwszej połowie XX wieku. Istniały liczne wersje takich haftowanych napisów w formie ludowych fraz: „Nie płacz za mną Matko”, „Pod krzyżem mój grób, na krzyżu moja miłość”, „Chrystus zmartwychwstał! Rzeczywiście zmartwychwstał!” itp. W artykule analizuję wybrane ludowe formuły związane z motywami apokaliptycznymi, występujące w hafcie epigraficznym. Obecnie wiele z nich jest aktualizowanych przez Internet. Warto zauważyć, że podczas współczesnego folkloryzowania dawnych ręczników ich semantyka zmienia się w sposób znaczący.
Bibliografia
Akymenko, S. (2019, July 19). Vyrishyla podilytysia foto rushnyka [image attached] [status update]. Facebook. https://www.facebook.com/groups/shemydlavyshivanok/posts/2235481960099023
Brovaretsʹ, T. (2016–2022). Interaktyvnyĭ elektronnyĭ pokazhchyk folʹklornykh formul: Epihrafichna vyshyvka. http://volkovicher.com
Brovarets, T. (2021). A grave cross on Eastern-Slavonic ritual towels. Eikón / Imago, 10, 43–49. https://doi.org/10.5209/eiko.74135 DOI: https://doi.org/10.5209/eiko.74135
Buhaĭ, L. (2020, August 11). [Rushnyk] [photograph]. Facebook. https://www.facebook.com/photo?fbid=1462660513943985&set=pcb.1462654703944566
Buhaĭ, L. (2021, May 3). [Rushnyk] [photograph]. Facebook. https://www.facebook. com/photo.php?fbid=1678865035656864&set=p.1678865035656864&type=3
Dakhno, IU. (2021a, May 3). Khrystos Voskrese! Druhyĭ kinetsʹ rushnyka pochatku XX st. Z Bakhmatsʹkoho raĭonu Chernihivshchyny [image attached] [status update]. Facebook. https://www.facebook.com/photo/?fbid=2940362969582777&set=a.1678561232429630
Dakhno, IU. (2021b, April 29). “Ne rydaĭ Mene, Maty...”: Rushnyk 1910-kh rokiv: Bakhmatsʹkyĭ raĭon, Chernihivshchyna [image attached] [status update]. Facebook. https://www.facebook.com/photo/?fbid=2937021723250235&set=a.1678561232429630
Etno Lavka. (2019, September 27). Rushnyk starovynnyĭ konoplianyĭ [image attached] [status update]. Facebook. https://www.facebook.com/etnolavka.at.ua/posts/972995106367879
Hlid, T. (2019, July 19). [Rushnyk] [photograph]. Facebook. https://www.facebook.com/photo?fbid=2135061290123088&set=pcb.2235481960099023
IAsynetsʹka-IEhorova, L. (2021, November 27). [Rushnyk from 1933] [image attached] [status update]. Facebook. https://www.facebook.com/permalink.php.story_fbid=pfbid02DsqyaAvRY9oayEbJJUrMayjb5VTPFZxgn8EeRE6UworzYgr6HJrK3hN3NoNP9xhDl&id=100005286816981
Ihor. (2021, November 4). Rushnyk. OLX. https://www.olx.ua/d/obyavlenie/rushniki-vishivka-na-konople-hlopke-IDLdV5y.html?sd=1#30b1b32ac1 DOI: https://doi.org/10.37641/jikes.v1i1.402
Makarenko, I. (2018, October 2). Dobroho vechora. Rada maty mozhlyvistʹ podilytysia svoieiu vyshyvkoiu, pryznachenoiu dlia moho pradida Stepana [image attached] [status update]. Facebook. https://www.facebook.com/groups/853602891491097/permalink/97625866455465
Makarenko, I. (2019, July 19). [Rushnyk for the late great-grandfather] [photograph]. Facebook. https://www.facebook.com/photo/?fbid=443413759571718&set=p.443413759571718
Palahniuk, A. (2020, November 28). Pyrohiv. Mykolaïvsʹka tserkva. Pomynalʹnyĭ molebenʹ za usikh nashykh spivhromadian, shcho pomerly muchenytsʹkoiu smertiu pid chas Holodomoru [image attached] [status update]. Facebook. https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid02GWQov4eUdQaWazcpMPMpb3HcRFePUDuhwdwfoB8cYSUmkzYkfQ9FAzXvJQEFXMiAl&id=100011527086107
Pozhodzhuk, D. (2021, May 3). [Repost of the rushnykʹs photo (IUriĭ Dakhnoʹs post)]. Facebook. https://www.facebook.com/groups/155057764702954/posts/1780963805445667
Sadovnikova, E. (2019). “Ne rydaĭ Mene, Mati”: Poėtika, liturgika, gimnografiia. Aspects of Historical Musicology, 16, 26–51. https://doi.org/10.34064/khnum2-16.02 DOI: https://doi.org/10.34064/khnum2-16.02
Senik, A. (2021, October 11). Donetsʹk smiietʹsia [photograph album]. Facebook. https://www.facebook.com/ladna.kobieta.9/posts/pfbid0V87wcPujyi8yCqndbhG9ArSGpNafcrV12awVGPzaSm29peK5TMrt4n3JtAsagRnDl
Skliarova, T. (2021, May 3). Miĭ [image attached] [status update]. Facebook. https://www.facebook.com/photo.php?fbid=469500617677929&set=p.469500617677929&type=3
Sobutsʹkyĭ, B. (2021, November 27). “Molytva Kateryny”. Do pochatku troshky bilʹshe hodyny. Shche mozhete vstyhnuty. #KyivOperaTheatre [image attached] [status update]. Facebook. https://www.facebook.com/bohdan.sobutsky/posts/pfbid02oq82JgJVtxwCU8qKjfruT7MZMGKCQGbyC7a29CnCKo3ximpmWKERx4qj7MzGdSHpl
Tehlivetsʹ, M. (2021, November 27). Pro holod 1932–33 rokiv my, zhyteli Zakhidnoï Ukraïny, znaiemo peredusim z knyzhok [image attached] [status update]. Facebook. https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=924480754872870&id=313388289315456
Tsiapych, H. (2021, November 25). Odniieiu z naĭstrashnishykh storinok istoriï ukraïnsʹkoï natsiï ie holodomor 1932–1933 rokiv [image attached] [status update]. Facebook. https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0fE2rMi4cgLoUx5HqHg6UABrM4UXfUQPJHjuR3Fsh-6GYzoxtKwrspW62ErGXbLApdl&id=100024204378856
Vlasenko, O. (2019, July 19). Meni vid babusi zalyshyvsia rushnyk z takym napysom, neznaiu de ĭoho vykorystovuvaly…, iak na mene vyshyto duzhe harno, ale napys trokhy dyvnyĭ [image attached] [status update]. Facebook. https://www.facebook.com/photo/?fbid=440607016523957&set=p.440607016523957
Pobrania
Opublikowane
Numer
Dział
Licencja
Prawa autorskie (c) 2022 Tetiana M. Brovarets

Praca jest udostępniana na licencji Creative Commons Attribution 3.0 Unported License.



