Partenij Pavlovič – the “wandering monk” as a networker
DOI:
https://doi.org/10.11649/sm.1311Słowa kluczowe:
Bulgaria, Serbia, Orthodox Christianity, Enlightenment, networkingAbstrakt
Partenij Pavlovič – the “wandering monk” as a networker
Partenij Pavlovič was a Bulgarian monk (ca. 1700–1760) who spent his entire active life in the service of the Serbian Orthodox Churches of Pec and Karlovci. He used the intellectual network created by the ecclesiastical structures and to some extent also created a personal network that helped him spread the anti-Muslim and anti-Catholic ideas the Orthodox church at that time stood for. As such, he is to a much lesser extent than is often assumed a forerunner of Balkan Enlightenment but appears to be strongly rooted in a rather medieval perception of the world.
Partenij Pavlovič – „wędrujący mnich” jako twórca sieci
Partenij Pavlovič był bułgarskim mnichem (ok. 1700–1760), który spędził całe swoje życie w służbie Serbskich Cerkwi Prawosławnych w Peći i Karłowicach. Wykorzystywał on sieć intelektualną stworzoną przez struktury kościelne i do pewnego stopnia stworzył osobistą sieć, która pomogła mu rozpowszechniać antymuzułmańskie i antykatolickie idee, propagowane przez ówczesny Kościół Prawosławny. Jako taki jest on w mniejszym stopniu prekursorem oświecenia bałkańskiego, niż to się zwykle twierdzi, był on raczej silnie zakorzeniony w średniowiecznym postrzeganiu świata.
Bibliografia
Angelov, B. (1964). Sŭvremennitsi na Paisiĭ (Vol. 2). Sofiia: BAN.
Boiadzhiev, P. (1988). Parteniĭ Pavlovich. Sofiia: Nauka i izkustvo.
Camariano-Cioran, A. (1974). Les Académies Princières de Bucharest et de Jassy et leurs professeurs. Thessaloniki: Institute for Balkan Studies.
Detrez, R. (2010). Understanding the pre-national(ist) Balkans: the ‘Romaic’ community. In P. M. Kitromilides & A. Tabaki (Eds.), Greek-Bulgarian relations in the age of national identity formation (pp. 21–69). Athens: Institute for Neohellenic Research.
Detrez, R. (2013). Pre-national identities in the Balkans. In R. Daskalov & T. Marinov (Eds.), Entangled histories of the Balkans (Vol. 1, National ideologies and language policies, pp. 13–66). Leiden: Brill. DOI: https://doi.org/10.1163/9789004250765_003
Detrez, R. (2015). Ne tŭrsiat gŭrtsi, a romei da bŭdat: Pravoslavnata kulturna obshtnost v Osmanskata imperiia: ХV – ХІХ v. Sofiia: „Kralitsa Mab”.
Drace-Francis, A. (2006). The making of modern Romanian culture: Literacy and the development of national identity. London: Tauris. DOI: https://doi.org/10.5040/9780755623488
Kiselkov, V. (1956). Prouki i ocherti po starobŭlgarska literatura. Sofiia: BAN.
Kitromilides, P. M. (1996). ‘Balkan mentality’: History, legend, imagination. Nations and Nationalism, 2(2), 163–191. https://doi.org/10.1111/j.1354-5078.1996.00163.x DOI: https://doi.org/10.1111/j.1354-5078.1996.00163.x
Kitromilidis, P. M. (2007). Epokha prosveshcheniia v Gretsii. Sankt-Peterburg: Aleteĭia.
Komninos, I. (1745). Proskynitarion to Agiou Orous tou Athonos. Venetia: N. Glykys.
Maragos, V. (2010). The nation of Faith: Partenij Pavlović and aspects of the Orthodox Commonwealth. In P. M. Kitromilides & A. Tabaki (Eds.), Greek-Bulgarian relations in the age of national identity formation (pp. 83–107). Athens: Institute for Neohellenic Research.
Peyfuss, M. D. (1986). Die Druckerei von Moschopolis, 1731–1769: Buchdruck und Heiligenverehrung im Erzbistum Achrida. Wien: Böhlau.
Radić, R. (2016). Monasticism in Serbia in the modern period: Development, influence, importance. In A. Murzaku (Ed.), Monasticism in Eastern Europe and the former Soviet Republics (pp. 190–217). New York: Routledge.
Rogel, C. (1977). The Wandering Monk and the Balkan national awakening. In W. Haddad & W. Ochsenwald (Eds.), Nationalism in a non-national state: Dissolution of the Ottoman Empire (pp. 77–99). Ohio: Ohio State University Press.
Roudometof, V. (1998). From Rum Millet to Greek nation: Enlightenment, secularization, and national identity in Ottoman Balkan society, 1453–1821. Journal of Modern Greek Studies, 16(1), 11–48. https://doi.org/10.1353/mgs.1998.0024 DOI: https://doi.org/10.1353/mgs.1998.0024
Rovithis, F. et al. (2013). Greek scholars at the Princely Academies in Bucharest and Jassy. Romanian Astronomical Journal, 23(1), 36–54.
Ruvarac, D. (1903). Opis srpskih Fruškogorskih manastira 1753 godine. Sremski Karlovci: Srpska Manastirska Štamparija.
Ruvarac, D. (1905a). Avtobiografije Partenija Pavlovića. Srpski Sion, (14), 369–399.
Ruvarac, D. (1905b). Avtobiografije Partenija Pavlovića. Srpski Sion, (15), 430–432.
Ruvarac, D. (1905c). Avtobiografije Partenija Pavlovića. Srpski Sion, (17), 493–495.
Ruvarac, D. (1905d). Avtobiografije Partenija Pavlovića. Srpski Sion, (18), 526–528.
Ruvarac, D. (1905e). Avtobiografije Partenija Pavlovića. Srpski Sion, (19), 553–556.
Stoianovich, T. (1960). The conquering Balkan Orthodox merchant. The Journal of Economic History, 20(2), 234–313. https://doi.org/10.1017/S0022050700110447 DOI: https://doi.org/10.1017/S0022050700110447
Todorova, O. (1997). Pravoslavnata tsŭrkva i bŭlgarite XV–XVIII vek. Sofiia: Marin Drinov.
Pobrania
Opublikowane
Numer
Dział
Licencja
Prawa autorskie (c) 2017 Raymond Detrez
Praca jest udostępniana na licencji Creative Commons Attribution 3.0 Unported License.
