From icon to punk portrait: The iconicity of the ruler image in the context of the transformation of the idea of the Serbian state
DOI:
https://doi.org/10.11649/sm.1893Keywords:
Serbia, culture of power, state, visual culture, iconicity, portraitAbstract
From icon to punk portrait: The iconicity of the ruler image in the context of the transformation of the idea of the Serbian state
The article describes transformation in the iconographic forms of power representations in Serbian culture as determinants of the evolution of the idea of the State and Serbian political culture. In visual terms, the key stages of their development correspond to the genealogical dynastic image of the religious character (loza) in the middle ages, and the “disenchanted” historical and representative portrait of a ruler that was subordinated to the national idea on the threshold of modernity. These forms not only participate in the establishment of political leadership and the creation of the field of power, but they also stimulate their change. The author examines these issues from the perspective of visual studies, which problematize the phenomenon of the performativity of the image. A particular variation of the performativity of the image is iconicity, understood as drafting and making present reality using esthetic and visual values. The aim of the analysis is to show how the local, namely Serbian, pattern of culture of power models the universal mechanisms of forming and legitimizing the authority of the State.
Od ikony do punk portretu. Ikoniczność wizerunku władcy w kontekście przemian idei państwa serbskiego
Artykuł dotyczy przeobrażeń ikonograficznych form reprezentacji władzy w kulturze serbskiej jako wyznaczników ewolucji idei państwa oraz kultury politycznej Serbów. W wymiarze wizualnym kluczowym etapom ich rozwoju odpowiadają: w średniowieczu genealogiczny wizerunek dynastyczny o charakterze religijnym (loza), a u progu nowożytności „odczarowany” portret historyczny i reprezentacyjny władcy, podporządkowany idei narodowej. Formy te uczestniczą w stanowieniu przywództwa politycznego i wytwarzaniu pola władzy oraz stymulują ich zmianę. Autorka rozpatruje te zagadnienia z perspektywy visual studies, które problematyzują zjawisko performatywności obrazu. Jej szczególną odmianą jest ikoniczność, rozumiana jako stanowienie i uobecnianie rzeczywistości za pomocą wartości estetycznych, wizualnych. Celem analizy jest ukazanie, w jaki sposób lokalny, tj. serbski wzór kultury władzy modeluje uniwersalne mechanizmy formowania i legitymizacji autorytetu państwa.
References
Andrejić, Ž. (2005), Sveta srpska loza. Rača: Centar za mitološke studije.
Anđelković, V. (2015). Moda srpske elite (1804–1918). Beograd: Centar za istraživanje digitalne kulture.
Antonijević, D. (2003). Simbolička upotreba likova Karađorđa i kneza Miloša u političkim zbivanjima u Srbiji u poslednjoj decenji XX veka. In D. Radojičić (Ed.), Tradicionalno i savremeno u kulturi Srba (pp. 149–171). Beograd: Etnografski institut SANU.
Cvetić, L. (2013). Tradicija i tranzicija kulturna kontraverza. Studija slučaja: portreti kneza Miloša Obrenovića. Kultura. Časopis za teoriju i socijologiju kulture i kulturnu politiku, 140, 401–418. https://doi.org/10.5937/kultura1340401C DOI: https://doi.org/10.5937/kultura1340401C
Dvorniković, V. (2000). Karakterologija Jugoslovena. Beograd: Prosveta.
Fischer-Lichte, E. (2008). Estetyka performatywności (M. Borowski & M. Sugiera, Trans.). Kraków: Księgarnia Akademicka.
Gil, D. (2005). Prawosławie, historia, naród. Miejsce kultury duchowej w serbskiej tradycji i współczesności. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
Ignjatović, A. M. (2018). Ispred vizantijskog purpura: Vizuelizacija nacije na Drugom vizantološkom kongresu u Beogradu 1927. godine. Zbornik Matice srpske za likovne umetnosti, 46, 127–140.
Heath, J., & Potter, A. (2010). Bunt na sprzedaż. Dlaczego kultury nie da się zagłuszyć (H. Jankowska, Trans.). Warszawa: Muza.
Kertzer, D. I. (2010). Rytuał, polityka, władza (Z. Simbierowicz, Trans). Warszawa: Oficyna Wydawnicza Volumen.
Lewellen, C. T. (2003). Political Anthropology. An introduction. Praeger Publishers: Westport & London. DOI: https://doi.org/10.5040/9798216980988
Makuljević, N. (2006). Umetnost i nacionalna ideja u XIX veku. Sistem evropske i srpske vizuelne kulture u službi nacije. Beograd: Zavod za udžbenike i nastavna sredstva.
Marjanović-Dušanić, S. (2017). Sveto i propadljivo. Telo u srpskoj hagiografskoj književnosti. Beograd: Clio.
Mitchell, W. J. T. (2013). Czego chcą obrazy? Pragnienia przedstawień, życia i miłości obrazów (Ł. Zaremba, Trans.). Warszawa: Narodowe Centrum Kultury.
Mladenović, A. L. (2016). Pank portreti Dinastije Obrenović. Beograd: Istorijski muzej Srbije.
Molas, J. (2017). Forma przejęcia władzy jako przeszkoda w procesach modernizacyjnych współczesnej Serbii. In D. Sosnowska (Ed.), Fabryka Słowian. Modernizacje (pp. 291–310). Warszawa: Wydział Polonistyki Uniwersytetu Warszawskiego.
Naumović, S. (2009). Upotreba tradicije u političkom i javnom životu Srbije na kraju dvadesetog i početkom dvadeset prvog veka. Beograd: Institut za filozofiju i društvenu teoriju.
Peјić, S., & Prodanović, M. (2010). Ruka, boјa, hram. Beograd: Službeni glasnik.
Schmölders, C. (2010). Twarz Hitlera. Biografia fizjonomiczna (M. Chojnacki, Trans.). Gdańsk: Słowo/obraz terytoria.
Uspienski, B. A., & Żywow, W. M. (1992). Car i Bóg. Semiotyczne aspekty sakralizacji monarchy w Rosji (H. Paprocki, Trans.). Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2019 Magdalena Bogusławska

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 3.0 Unported License.



