The Theme of the Fountain-Wound in a Baroque Manuscript Meditation: The Impact of Iconography on Poetry

Authors

  • Joanna Panasiuk Instytut Slawistyki Polskiej Akademii Nauk [Institute of Slavic Studies, Polish Academy of Sciences], Warsaw , Instytut Slawistyki Polskiej Akademii Nauk [Institute of Slavic Studies, Polish Academy of Sciences], Warszawa

DOI:

https://doi.org/10.11649/ch.2016.012

Keywords:

emblem, meditation, iconography

Abstract

Behind the foundation of the monastic meditation about fountains is a concrete devotional graphic from Western Europe. It is the Dutch emblem that is the key to the interpretation of the religious text, which uses words to directly refer to a specific image. These cultural correspondences constitute a curious phenomenon. They present the spirituality as well as the mentality of seventeenth- and eighteenth-century European society. This seems to confirm, at the same time, the fact that no artistic activity is ever isolated.

References

Białostocki, J. (2001). Sztuka cenniejsza niż złoto: Opowieść o sztuce europejskiej naszej ery. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.

Cantilenae de Nativitate Domini Nostri Jezu Christi ad cunas Bethleemiticas de cantande cantu Latino et Polonico Anno Salutis 1736 conscripta de 21 augusti. (1736). Manuscript (No. 45, pp. 72–73). Biblioteka Karmelitanek Bosych, Wesoła, Kraków. Microfilm (Reference 2681). Archiwum Bibliotek i Muzeów Kościelnych, KUL, Lublin.

Delumeau, J. (1996). Historia raju: Ogród rozkoszy. (E. Bąkowska, Trans.). Warszawa: PIW.

Gil, C. (1977). Karmelici bosi w Polsce 1605–1655. Nasza Przeszłość, (48), 5–238. DOI: https://doi.org/10.52204/np.1977.48.5-238

Grześkowiak, R., & Niedźwiedź, J. (2012). Nieznane polskie subskrypcje do emblematów Ottona van Veen i Hermana Hugona: Przyczynek do funkcjonowania zachodniej grafiki religijnej w kulturze staropolskiej. Terminus, (25), 47–68.

Hanusiewicz, M. (1995). Świadectwo zmysłów w poezji religijnej XVII wieku. In A. Nowicka-Jeżowa, M. Hanusiewicz, & A. Karpiński (Eds.), Literatura polskiego baroku w kręgu idei (pp. 335–357). Lublin: Redakcja Wydawnictw KUL.

Hugo, H. (1624a). Pia desideria (Vol. 3). Antwerpii: Bolswert.

Hugo, H. (1624b). Educ de custodiâ animam meam, ad consitendum nomini tuo. In H. Hugo, Pia desideria (Vol. 3). Antwerpii: Bolswert. Retrieved 16 September 2016 from http://emblems.let.uu.nl/hu1624041.html#folio_pb359a

Kobielus, S. (1997). Człowiek i ogród rajski w kulturze religijnej średniowiecza. Warszawa: Instytut Wydawniczy “Pax.”

Kopeć, J. J. (1981). Nurt pasyjny w średniowiecznej religijności polskiej. In H. D. Wojtyska & J. J. Kopeć (Eds.), Męka Chrystusa wczoraj i dziś (pp. 49–57). Lublin: Katolicki Uniwersytet Lubelski.

Kwiatkowska–Frejlich, L. (2009). Funkcje potrydenckiej sztuki kościelnej: Nowożytny wystrój kościoła Brygidek w Lublinie. Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej.

Lacki, A. T. (1997). Pobożne pragnienia. (K. Mrowcewicz, Publ.). Warszawa: IBL, Wydawnictwo „Pro Cultura Litteraria”.

Morsztyn, Z. (1954). Muza domowa (Vol. 2). (J. Dürr–Durski, Ed.). Warszawa: PIW.

Olczakowa, E. (1969). Zakony żeńskie w Polsce. In J. Kłoczowski (Ed.), Kościół w Polsce (Vol. 2, Wieki XVI–XVIII). Kraków: Społeczny Instytut Wydawniczy „Znak”.

Pelc, J. (2002). Słowo i obraz: Na pograniczu literatury i sztuk plastycznych. Kraków: Universitas.

Pelc, J., & Pelc, P. (1999). Wstęp. In J. Cats. Emblematy miłosne (Emblemata amatoria) Jacoba Catsa w trzech różnych językach, a także w ujęciu polskim z XVII wieku przedstawione (J. Pelc & P. Pelc, Eds.) (pp. 3–16) Warszawa: Neriton.

Pelc, J., & Pelc, P. (Eds.). (2000). Miłości boskiej i ludzkiej skutki różne: Wraz z siedemnastowieczną polską wersją tekstów do „Amoris divini et humani effectus varii”. Warszawa: Neriton.

Prejs, M. (1989). Poezja późnego baroku: Główne kierunki przemian. Warszawa: PWN.

Vincenz, A. (1989). Wstęp. In A. Vincenz (Ed.), Helikon sarmacki, wątki i tematy polskiej poezji barokowej (pp. III–CXVII). Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

Vovelle, M. (2004). Śmierć w cywilizacji Zachodu: Od roku 1300 po współczesność. (T. Swoboda, M. Ochab, M. Sawiczewska–Lorkowska, & D. Senczyszyn, Trans.). Gdańsk: Wydawnictwo słowo/obraz terytoria.

Wanat, B. J. (1979). Zakon Karmelitów Bosych w Polsce: Klasztory karmelitów i karmelitanek bosych 1605–1975. Kraków: Wydawnictwo OO. Karmelitów Bosych.

Downloads

Published

2016-12-17

Most read articles by the same author(s)