Zróżnicowanie etniczne w konstruowaniu historii życia na Łotwie
DOI:
https://doi.org/10.11649/abs.2017.005Słowa kluczowe:
etniczność, historia oralna, historie życia, pamięć społeczna, tożsamośćAbstrakt
Społeczeństwo łotewskie jest zróżnicowane etnicznie i spośród trzech państw bałtyckich ma największy odsetek mniejszości etnicznych. Artykuł opiera się na badaniach nad historią życia respondentów pochodzących z zamieszkujących Łotwę mniejszości rosyjskiej i romskiej. Mają one odmienne doświadczenia społeczne, historyczne i kulturowe, dzięki czemu można je zestawiać i porównywać. Zróżnicowanie etniczne może być uważane za jedną z zalet tożsamości kulturowej Łotwy, ponieważ stwarza możliwość nie tylko poznania cech i unikatowości każdej z kultur, lecz także pozwala ustalić, które cechy spajają te kultury, tym samym stwarzając harmonijną przestrzeń, w której jest miejsce na różnorodność etniczną. Wywiady biograficzne ułatwiają wzajemne przeciwstawienie i porównawcze interpretacje wartości kulturowych, sposobu przynależenia, jak też artykułowania pamięci zbiorowej u różnych grup etnicznych.
Artykuł poszerza część analityczną źródeł w kwestii, jak osobista historia życia łączy się z szerszymi, ogólnymi narracjami społecznymi i historycznymi. Na kilku przykładach scharakteryzowano zarówno techniki narracji, odniesienia kulturowe w budowaniu historii życia i ich układów, jak też obrazowania. Zasadniczą cechą badaną w tym artykule jest autosytuowanie siebie w ogólnym przebiegu historii i w historii określonej przestrzeni geograficznej na Łotwie.
Bibliografia
Bruner, E. (1986). Experience and its expressions. In E. Bruner & V. W. Turner (Eds.), The anthropology of experience (pp. 3–30). Urbana: University of Illinois Press.
Cheskin, A. (2016). Russian speakers in post-Soviet Latvia: Discursive identity strategies. Edinburgh: Edinburgh University Press. https://doi.org/10.3366/edinburgh/9780748697434.001.0001 DOI: https://doi.org/10.3366/edinburgh/9780748697434.001.0001
Czarniawska, B. (2000). The uses of narrative in social science research: GRI Report. Göteborg: Gothenburg Research Institute. Retrieved August 1, 2017, from https://gupea.ub.gu.se/
bitstream/2077/2997/1/GRI-rapport-2000-5.pdf
Ēriksens, T. H. (2010). Saknes un pēdas: Identitāte mainīgā laikā. Rīga: Zvaigzne ABC.
Kattago, S. (2009). Agreeing to disagree on the legacies to recent history: Memory, pluralism and Europe after 1989. European Journal of Social Theory, 12(3), 375–395. https://doi.org/10.1177/1368431009337352 DOI: https://doi.org/10.1177/1368431009337352
Linde, C. (1993). Life stories: The creation of coherence. New York, NY: Oxford University Press.
Malkki, L. (1992). National Geographic: The rooting of peoples and the territorialization of national identity among scholars and refugees. Cultural Anthropology, 7(1), 24–44. https://doi.org/10.1525/can.1992.7.1.02a00030 DOI: https://doi.org/10.1525/can.1992.7.1.02a00030
Martins-Heuss, K. (1989). Reflections on the collective identity of German Roma and Sinti (Gypsies) after National Socialism. Holocaust and Genocide Studies, 4, 193–211. DOI: https://doi.org/10.1093/hgs/4.2.193
Mishler, G. (1996). Missing persons: Recovering developmental stories/histories. In R. Jessor, A. Colby, & R. A. Shweder (Eds.), Ethnography and human development: Context and meaning in social inquiry (pp. 73–99). Chicago, IL: The University of Chicago Press.
Myerhoff, B. (1980). Number our days. New York, NY: Simon & Schuster, Inc.
Portelli, A. (2006). What makes oral history different? In R. Perks & A. Thomson (Eds.), The oral history reader (pp. 63–74). London: Routledge.
Riessman, C. K. (2008). Narrative methods for the human sciences. Los Angeles, CA: SAGE Publications, Inc.
Skultans, V. (1998). The testimony of lives. London: Routledge. https://doi.org/10.4324/9780203445013 DOI: https://doi.org/10.4324/9780203445013
Smith, S., & Watson, J. (2010). Reading autobiography: A guide for interpreting life stories. Minnesota: University of Minnesota Press.
Tertats, A., Kraukle, S., Liepiņa, K., & Zaķe, D. (2011). Romu tiesības uz izglītību: Īstenošanas situācija Latvijā. Rīga: Izglītības Iniciatīvu centrs.
Thompson, P. (1989). The voice of the past: Oral history. Oxford: Oxford University Press.
Tonkin, E. (1992). Narrating our pasts. Cambridge: Cambridge University. https://doi.org/10.1017/CBO9780511621888 DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9780511621888
Yuval-Davis, N. (2011). The politics of belonging: Intersectional contestations. London: Sage Publications. DOI: https://doi.org/10.4135/9781446251041
Zelče, V., & Muižnieks, N. (2009). Karojošā piemiņa: 16. marts un 9. maijs. Rīga: Zinātne.
Pobrania
Opublikowane
Numer
Dział
Licencja
Prawa autorskie (c) 2017 Ieva Garda-Rozenberga, Māra Zirnīte
Praca jest udostępniana na licencji Creative Commons Attribution 3.0 Unported License.
